《仙凡经》天人论：太一生水，水反辅太一，是以成天。天贵之以德，天之德，上德无地道，下德失地道。天得一以清，地得一以宁。
太一即是天人，即是神人，寻声救苦，非保姆与奴隶，故曰：元始应身。北方白山黑水，南方青山绿水，玄黄以混沌平二气。
天之德
以德报怨，以直报德？以德报怨，以德报德！
上德若愚，下德若水，上善若水，下善若火！
火兴于木，土流于水，上德无地道，下德失地道！
地道者，名利之便，为金也。
上德不知，下德不止，天有天德，人有人德。
天不无意，物无好坏，天道无为，人身有为。
自强不息，人道之修，救苦救难，地道之灾。
天道何其劳？天有天道，人有人道，人不行人道，何以天失道？
人行人道，一心之行，故为道德。
天道未生，无有德行，天道出行，何讲道德，天道复归，何存道德？
人道不显，空谈德行，人道初生，何来道德？人道亦成，自载道德。
三十三问
1.道生一，一生二，二生三，三生万物。
2.天地有轮回一草一木皆有定律。
3.太虚出两仪，两仪成四象。
4.四象显八卦，八卦演太虚。
5.六甲造天地，三才成鸿蒙。
6.清浊分天地，有无应四季
7.相生克相合，八风引八卦。
8.阴阳出五行，五行归天地。
9.轮回显正负，正负生三魂。
10.三魂引七魄，七魄汇灵根。
11.灵根塑人身，人身成轮回。
12.五脏合六腑，六腑成七经。
13.七经显八脉，八脉通任督。
14.任督练后天，后天返先天。
15.先天显玄门，玄门引星辰。
16.星辰应诸天，诸天耀群星。
17.群星司仪主，司仪复归道。
18.道生出穴窍，穴窍养真知。
19.真知见本性，本性成神明。
20.神明号为太，太主千万形。
21.万形复归一，归一证阳神。
22.阳神成真我，太一始分明。
23.分明见元始，元始通太上。