破题可是个高难度的操作，有拈上截题的字，贯串下截题的；有拈下截题的字，贯串上截题的；有在题外拈一个字贯串全题的；有并不拈一个字而语意自然融贯的。
但破题时命意不能勉强，用意更不能生凑，措词一定要简洁明了，文字要符合题干神韵。
而破题的方法多种，常用的一般有两种——明破或暗破。
所谓明破，就是照考官发布的考题从而而发明题意。
所谓暗破，那就不一样了。
需要根据题意去破出题中没有出现过的字眼，换言之，即是将题目的眼，用同义词调换。
如题目为“孝弟”，直接去分剖“孝弟”二字之意义即是明破。
如破时用“伦”去代替“孝弟”二字，就是暗破。
也有还有正破、反破。
所谓正破，即是按照题目意思直接去破，若是反面题或侧面题不便措词，改从正意去破它。所谓反破，就是按照与题意相反的意思去破。
例如《学而时习之》这个题日，若按照学习应该“时习之”去破，则为正破；如破时以学习没有“时习之”去破，则为反破。
还有所谓的顺破、逆破。所谓顺破，就是按照题面字眼，依照次序，自上而下去破。所谓逆破，就是将题面的字眼颠倒过来，自下而上去破。
例如破《学而时习之》题，先破“学”字，再破“时习之”即是顺破；如破《其为人也孝弟》题，先破“孝弟”，次破“为人”即是逆破。
破题的二句，或上句破题意，下句破题面，则上句即为题前；或上句破题面，下句破题意，则下句即为题后。
破题的方法多种多样，可以上句领章旨，下句讲本题的；也可以上句讲本题，下句承章旨的；更可以上句冒全章，下句切本题的……
总括破题之法，总不外乎破意、破句与破字三项，三项中以破意为上，破句次之，破字为下。
破字即是将题目中之字、词换一个同义字、词再行论述，其法最为简单。
通常认为破题是个小全篇，全篇之神奇变化，在破题时就应该可见其端倪，反之则反。
以为自己摸透了【文库】操作的王朝辅，等了半天不见反应，于是只好选择自己动手。
幸好这是如今是重后场，而且他凭借着【文库】的主动技能，知道了题意，还能试试看，不然现在估计就得开始摆烂。
随着黑暗逐渐被驱散，望着放眼望了四周皑皑一片，王朝辅往手上哈了哈气，使劲来回搓动两下，使冻僵的手指恢复一些触感，往砚台里面浇了几滴水，这才艰难的研磨起来。
王朝辅边研磨，心中边思考着如何破题：“题目是‘我虽然没有得到孔子亲自传授，但圣人遗风尚存，我在别人那学得孔子的学问，私自用来完善自己的修养。’该怎么写呢？”
研磨好墨水的王朝辅，咬着笔杆头，享受着四面寒风，望着头顶上的包茅。
就这样发呆了也不知过了多久王朝辅，忽然醒悟：“有了。”旋即在稿纸之上挥笔开动。
可等到落笔之时，王朝辅才发现，笔上的墨水早已凝固，落在纸上只能呈现一道道痕迹。
看到此处的王朝辅，不禁苦笑起来：“这可真是出师不利呀。得亏这是草稿纸，不然就这字，首先就被刷了下去。”
摇头苦笑过后，把稿纸丢在地上，然后再摊开一张稿纸，用镇纸压好。
做好这一切后，王朝辅又往砚台加了一滴水，手执墨锭重新研磨墨水，再将毛笔润好才开动。
破题字数不多，又是王朝辅搜肠刮肚早已想好的，写起来当然飞速。
很快纸上就落下了十几个秀气的簪花小楷——“圣学精微之道，大贤虽不得于见，然幸得闻之。”
科举文章虽并未严格规定，在文章内一定要避讳，可由于《孟子》是孟轲的言论辑录，因此一般在都会以“大贤”、“亚圣”来尊称孟轲。
倘若不进行避讳，则很有可能会被有的考官认为，考生不尊敬圣贤从而罢落。
朱熹说孟子这句话是自谦，但对圣人道统的承叙却是当仁不让，那么王朝辅当然要以此作答。
儒学核心是什么？
是孔子的仁，是孟子的义。
可如果在此处提仁义，那就是文不对题，考官一看就会罢落。
那就得转而想想别的。
既然不是孔子的仁，不是孟子的义，那么答案显而易见，那就是儒家的传承。
儒家首推三王，次及文武，再及周公，再及孔子。
三王没问题，他们是时代是接替次序，文王、武王、周公也没问题，他们是父子兄弟，有着紧密的时间联系。
可三王到文王，周公到孔子，那可就有问题了，据史记而言，他们之间少则隔数百年，多则上千年，这些人又无可信的典籍传世，那是怎么传承？
这里就涉及了儒学中的“口传心授”，《尚书·大禹谟》中：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十六字，被认为是儒学心传十六字。
因为有这十六个字，所以即便文、武不可能聆听禹王教诲，他也能成为一代圣明君王，启开八百年的宗周。
即便孔子没能聆听周公教学，孔子照样能成为万世师表，达成“天不生仲尼，万古如长夜”的美誉。
所以王朝辅开题就是，孟子虽然没有亲自得到孔子亲传，但是他是听过孔子的学问的，一句话就把题目给点破。
啃下这块最难咬骨头后的王朝辅，于是又慢慢构思着承题。
因为破题一般只有两句，只可包括大意，所以说的并不够详细，这时就需要将破题中的紧要字眼，拈一二个，承继说明。
对高手来说，承题宜把重点引向作者所要表达的意思而淡化文题在原书中的原意。
承题的方法是，要与破题相关照，看破题如何而定。
正破则反承，反破则正承；顺破则逆承，逆破则顺承；分破则合承，合破则分承。
大约第一句反着来，第二句就得回到题的本身，第三句或要么是回应破题首句，要么是回应破题次句，当然也可以虚断一句。
总之，能明着承题就不要暗着承题，要一起一伏，自相呼应，明快关联，不可使破自破、承自承才行。
题目中牵涉上文者，承题的第一句必须从本题说起，即便是与上文关系紧密，难以撇脱上文，也要先承本题倒入上文，才能使题位不乱。这一条十分紧要，若乱了题位，即是违式。
承题的首句大多数情况下的人，喜欢用“夫”字、“盖”字、“甚矣”这些字。
“夫”字是承上意而点明之词；“盖”字是承上意而推原之词；“甚矣”字是承破意而恳切言之之词。
想了好大一会儿的王朝辅，吸了吸鼻子，又开始着没完没了的重复工作，再落笔写出自己构思半天的句子：“盖孟氏所宗惟孔子也。苟淑诸人，亦多承夫子学矣，奚以不及门为歉乎？”
这是典型正破反承写法，开篇破题写明孟子的确没有得到孔子亲传，不过能够间接性得到孔子的精深学问就已经知足了。
故而王朝辅承题就说“孟子所推崇的只有孔子一人”，继而后面又回到题中“即便是教授他的众位贤人，多半也是受孔子亲传，怎么可能不因为没有收到孔子亲传而感到不足呢？”
眼见着午时即将到来，写完承题，又一时间想不到后续的王朝辅举了举手，这时巡场差役上前带着审问的意思看了看他。
王朝辅连忙作揖，小声回答：“学生想要如厕。”
巡场差役微微颔首，转身走后不久拿着一个类似栲栳的竹编盖子走了过来，盖上王朝辅的草稿，这才道：“出了场地，直走四百步，往右拐就是茅房。”
得到指示的王朝辅微微拱手，小心翼翼的离开考场，直奔厕所而去。
一番解脱神清气爽的王朝辅，这时听到隔壁一道声音传来：“隔壁的相公，你要不要本科答题？五百贯包你过三场。”
听得此话的王朝辅顿时来了兴趣，心说：“看来明代也不能免俗呀。”
他感兴趣可不是为了抄袭。
不说王朝辅屑不屑于抄，而是不屑于这么抄。
买卖科举答题，可以说是最短视的行为，尤其是在科场里面。