环绕西湖骑行，蓦然发现苏小小墓就在前面不远处，我怎么也没有想到，忽然之间距离苏小小就这么近了。很多很多年以前，我在收音机一档诗词鉴赏节目中，听到一位著名的女播音员用非常柔和磁性的声音，朗读李贺的《苏小小墓》这首诗：
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为珮。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
女播音员温和的嗓音，缓缓地读着这首诗；李贺这首诗也写得很有特色，诗的意境和柔和的女声完美地结合，如凄如诉，余音袅袅，直击我的心灵；由此引起我对苏小小的兴趣，很快就找到了苏小小本人写的诗：
妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心，西陵松柏下。
没有华丽的辞藻，简简单单的描述，使人读了如临其境，诗歌或许是对情郎的怀念，或许只是苏小小抒发一下对感情的憧憬。苏小小的这首诗载于《玉台新咏》，题目为“钱唐苏小歌”或“苏小歌”，玉台新咏成书于南朝，离苏小小的时代很近，它里边记载的苏小诗歌，真实性应该是相当高的，但是对于苏小小的身世并没有做介绍，她是什么人、生卒年月、为什么人所写都没有只言片语，仅仅录了这一首诗而已。
也许这大片的空白，给了后人以想象的空间；到了唐代，白居易在杭州做过刺史，就是杭州的最高行政长官，除了疏浚河道、治理西湖等不少的政绩，他也写过好几首苏小小的诗，并且声称“苏小小本钱塘妓人也”，也不太清楚他是怎么考证出来的，或许是当地民间的口口相传；李贺比白居易小20多岁，他的诗大致也是差不多时代写的。又过了几十年，唐代《吴地记》记载：“嘉兴县前有晋妓苏小小墓”。到了北宋初年，沈建的《乐府广题》说“苏小小，钱唐名倡也。盖南齐时人”。南宋《方舆胜览》：“苏小小墓在嘉兴县西南六十步，乃晋之歌妓。今有片石在通判厅，题曰苏小小墓”。从以上介绍可见宋朝以前对于苏小小的认知也是非常的粗略，但大致认为她是一名歌妓，这个说法大概也是来源于白居易吧。另外也可以看到苏小小的墓当初并不在杭州西泠桥旁，而在嘉兴县，两地相距一百多公里。在苏小小时代，杭州是比嘉兴更繁华的地方，对苏小小的职业来说是个更好的地方吧；我猜测苏小小是在杭州从业，嘉兴有可能是她的家乡。墓前本有块墓碑，南宋时记载已经被收在通判厅中，只是不知道什么原因，那么，到南宋时苏小小的墓还存不存在都是疑问了。
写出过“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”、“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”万丈豪情的李贺看起来也是儿女情长，除了前面那一首外，另外还有一首写给苏小小的诗：
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。
从宋代以后，对于苏小小的形象、身世的描述开始渐渐添加了更多的细节，越往后越详尽，在文人不断的幻想中，苏小小的形象和故事越来越丰满、越来越完善了，她被塑造成一个有才有貌有情有义的形象，已经完美符合古代文人墨客心目中的理想女神，或者说是一个百变女神，化身为不同性格、不同喜好的文人墨客各自心中的女神形象。
清代大诗人、美食家袁枚大概也是其中的一员，他刻了一枚私章随身携带，上面刻着“钱塘苏小是乡亲“，我在想，如果苏小小九泉下有知，会不会笑出声来呢？
走近西湖孤山西泠桥边，苏小小墓就在西泠桥的西北角，西湖的堤岸低、桥面高，墓实际上是在一块坡地上，都不是一块平地；这里人来人往，吵吵嚷嚷的，我不知道什么人会希望自己的墓地建在这个位置，这种位置常见的都会是一个碑亭或者是休息赏景的亭子。墓在一座六边形的亭子里，亭子有六根立柱，立柱上刻满了楹联，我没有细看，想必是一些仰慕之辞吧；亭子内是一个直径不到两米、高一米多的小小坟包，南侧立着一块碑，上写“钱塘苏小小墓”；据介绍，以前的墓在六十年代被捣毁了，现在的墓是后来重建的。按照宋代几本书里的记载，苏小小的墓应是在嘉兴县，这里的墓应该也是拜后世文人编的故事，说苏小小在临终前留下了遗言，要葬在西泠；我甚至不知道是建墓在这里在前，还是编她的遗言在前。
坟包是用一种浅黄色的硬质材料做的，不知道是石头还是什么合成材料；看着这个光溜溜的黄色坟包，恕我不敬，就让我想起来和尚的脑壳，大概我的审美还是有差距、不能理解设计者的意图吧，我觉得旁边的武松墓倒是从位置还是形制来说都是挺好的。无意中又抬头看到亭子上的名字”慕才亭”，我几乎要笑瘫在地上：虽说苏小小的诗感情真挚朴实无华，但也仅仅这一首，怎么就让一大帮文人“慕才”了呢？我看还是诚实一点，你就是喜欢色艺双绝的，有什么不好。