天竺国是灵山所在，那一定是西天严防死守的地方。为什么这里还会有玉兔精？如果说天庭要攻占天竺，又为什么派一个法力不强，级别不高的玉兔精来？是西天防的太死，所以就象征性派一个人来，能不能成功完全不在意吗？
知得唐僧今年今月今日今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。
这个玉兔精的实力是真的不行，取了唐僧的元阳，才能达到太乙上仙的级别。而像金鼻白毛鼠这样的女妖精，采了唐僧的元阳，可是能达到太乙金仙的级别。这是和孙悟空一个级别，在天庭里，也是可以做大将元帅的。就这拉跨的实力，却被天庭派到天竺这么重要的地方，这是很不合理的。
在这一回里，还有一个很不合理的地方：
众僧道：“我这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关，但到鸡鸣之时，才敢过去。那些客人因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行。”
在这里，孙悟空没打妖怪？这完全不是孙悟空的性格！在以往，当听到有妖怪的时候，孙悟空都会高兴说买卖来了。就是没有妖怪，也要找个妖怪来打。比如在祭赛国，那里的妖怪可是完全没有招惹孙悟空，是孙悟空自己找上门的。还有朱紫国，那金毛犼可是连个面都没露，孙悟空就又找上门去了，让金毛犼在那里骂：
那妖王听他说出悟空行者，遂道：“你原来是大闹天宫的那厮，你既脱身保唐僧西去，你走你的路去便罢了。怎么罗织管事，替那朱紫国为奴，却到我这里寻死！”
还有通天河那一回，非要变成童男去降妖，结果看见妖怪发现了观音的秘密。
这才是那个多事的孙悟空。可是到了这里，听见有妖怪，却装的没听见，还主动的避开了妖怪，等到天亮才走了。是不是太奇怪了
在取经完了以后，观音在那里算唐僧一共经历多少难，结果发现少了一难，这才有了通天河落水。如果在这里把这几个蜈蚣精干掉，那是不是难就够，他们几人也不会在通天河露脸，世人也就不会知道这三个兄妹被换了，八大金刚也就不会同意他们在大唐出现。这个秘密，也就真的成了秘密。
这是一个原因，还有一个原因，就是这里是蜈蚣精。蜈蚣精还在哪里出现过？盘丝洞那一回。当时蜘蛛精都被打死了，蜈蚣精被毗蓝婆收走了。当时是黎山老母告的秘，黎山老母还说不要让毗蓝婆知道是她说的，说这个毗蓝婆是个怪人。那蜈蚣精出现在这里，就可以理解了吧。这是什么地方，布金寺，是当年如来讲法的地方。距离天竺六个小时的路程，可以说是光明正大的把妖怪放在如来的眼皮子下。虽然说西天的宗旨是人妖共存，但共存的妖怪可是都不吃人啊！这里的蜈蚣精可是要吃人害命的，怎么就不见灵山有所动静？就放任这妖怪在这里吃人。要说这毗蓝婆也真是个怪人，她放蜈蚣精在这里挡路，还不是完全挡住，只是在晚上出来害人。当鸡叫了，就回去了，所以还有个鸡鸣关。蝎子蜈蚣这类的天敌可不就是鸡嘛？毗蓝婆的儿子就是昴日星官，这摆明了就是当娘的要给儿子强抢功德嘛。但功德都分完了，哪里还有多于的。包括通天河落水那一回，那是观音给自己留的，怎么会给你毗蓝婆。虽然说黎山老母是和观音一队的，但这里的功德可不是说送就能送的。观音下边的鲤鱼精在通天河吃人，观音出手灭了洞府里的所有妖精，就是为了灭口。当时孙悟空硬拉着只穿了肚兜的菩萨在人间显圣，就是为了保那陈家庄五百户人的性命。现在让唐僧等人再在陈家庄出现，也是让这满天的神佛都看看，我观音可是没有杀人，没有灭了这陈家庄。要是在这里把功德分给了毗蓝婆，观音可就要背杀人灭口的罪名了。
盘丝洞那一回，是灵山理亏在先，毗蓝婆要功德观音又不给，所以这才是这几个吃人的蜈蚣精能在这里存活的原因。
唐僧等人在布金寺遇到了真正的公主，又让人想通。在乌鸡国那一回，狮猁王直接就把真国王给推到井里杀人灭口。这才是干事的样子嘛！可在这里，玉兔还留下了个活口，就直接让很多人认为，这就是女人心慈手软，干不了大事。可如果真的这样想，就又落入了吴承恩的圈套了。
在这一回里，玉兔精是充分的表现出一做为一只兔子的谨小慎微。从抛绣球开始，直到要和唐僧成亲，她是一直没敢在孙悟空面前露面。最后还是孙悟空用变化这功才见到了玉兔精，这也让人们直接理所应当的认为，这一回，这玉兔精是差点就功成，而忽略了天庭的真正布置。
这一局，天庭布置的太巧妙了，就连六耳也被骗过了，也骗了世人五百多年。
在唐僧被绣球砸中后到成亲，中间有四天时间。这四天时间，吴承恩把大量的篇幅，用在了吃喝玩乐，吟诗做画上。用了整整一章，来写这个过程：
第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜
还有好多的认为，西游快结束了，吴承恩江郎才尽了，写不出来理精彩的故事了，干脆就用这些无聊的事，来充字数。
真的是这样吗？
天庭和西天的佛道之争，是你死我活的斗争。在还没有真正翻脸的时候，各种桌下手段，可以说是无所不用其极。天竺是西牛贺洲的中心，它政治意义，远远大于它的实际作用。像这种战争来了就是首要毁灭的地方，天庭怎么可能放弃。在这里，吴承恩是把灯下黑写到了极致。
孙悟空是先知道了这里的公主是个妖怪，就有了先用为主的观念。这里有妖怪，是公主。所以，他的重心，就完全放在了公主身上。可是这公主就是不现身，越见不到，就越想见，六耳就完全陷入了这个局里面。
行者陪笑道：“师父说，先母也是抛打绣球，遇旧缘，成其夫妇。似有慕古之意，老孙才引你去，又想着那个给孤布金寺长老之言，就此检视真假。适见那国王之面，略有些晦暗之色，但只未见公主何如耳。”
这是六耳第一次见这个国王，他的脸色有些晦暗。
行者道：“那国王我已识得他有些晦气，还未沾身，不为大害，但只不得公主见面，若得出来，老孙一觑，就知真假，方才动作，你只管放心。
六耳用他的碧眼，为这个国王洗清了嫌疑。他只是因为公主是妖怪，所以身上沾了妖怪的晦气，现在还伤不到他的性命。
在这前，有几个国王都已经是被替换了，像乌鸡国王，朱紫国王，灭法国王等，所以国王的身份是最重要的。要占一国，先换国王，这也成了西游里这些神仙们惯用的手段。六耳现在可以确认，这里的国王没毛病，是个人，不是妖。当一个人用自己传统认识来行事，往往就会被自己的认识所蒙蔽。
这里的天竺国王，已经被换了。他的身份，谁也想不到。
我们先来看看这个国王的表现：
行者即近前，意欲上殿，旁有护驾的喝道：“不要走！有甚话，立下奏来。”行者笑道：“我们出家人，得一步就进一步。”随后八戒沙僧亦俱近前。长老恐他村鲁惊驾，便起身叫道：“徒弟啊，陛下问你来因，你即奏上。”行者见他那师父在旁侍立，忍不住大叫一声道：“陛下轻人重己！既招我师为驸马，如何教他侍立？世间称女夫谓之贵人，岂有贵人不坐之理！”国王听说，大惊失色，欲退殿，恐失了观瞻，只得硬着胆，教近侍的取绣墩来，请唐僧坐了。
这是六耳第一次看见国王，他能看到这国王身上有些晦暗，但确实是个不假。因为在之前，变化国王的，都是妖怪。像狮子，狗这些，所以，现在的六耳陷入了自己的认识陷阱，理所应当的认为，只要是个人就没错。这也正是这个局的最高明之处。
皇帝不敢让孙悟空靠的太近，他是怕自己身份暴露。之后的那一声大叫，是真正的把这国王吓着了，不是因为慢待唐僧，而是他以为孙悟空认出了自己，要降妖了。但一听孙悟空在说自己是慢待了唐僧，才硬着头皮继续演。
在这之后，皇帝平复了心情，知道骗过了猴子，这才频繁的出场，让自己真正的成为了灯下黑。
在六耳认出了玉兔精后，直接开打，再来看看皇帝的表现：
唬得那国王呆呆挣挣，后妃跌跌爬爬，宫娥彩女，无一个不东躲西藏，各顾性命。
当六耳现了真身拿出棒子，皇帝真的以为是要来打他的，呆的不会动了。
三藏一发慌了手脚，战兢兢抱住国王，只叫：“陛下，莫怕！莫怕！此是我顽徒使法力，辨真假也。”
唐僧是真的怕了，他只是个凡人，对唐僧来说，皇帝就是天，不管走到哪里，皇帝是最大的。现在自己的徒弟在金銮殿上这样打妖怪，那皇帝要是怪罪，可是死罪。
长老道：“不可！不可！恐惊了主驾，且待君后退散，再使法力。”
可六耳才不管你皇帝不皇帝的，等了多少天都看不见这公主，使了变化这功才认得这公主真的是个妖怪，这就证明自己是对的。在唐僧面前夸下的海口，不是吹牛，孙大圣的名头，是不容许错的。这个布局者，十分准确的抓住了人性，让孙悟空只能看到自己想看的。当事实证明自己是对的那一刻，自信心爆棚，哪里还管其他的人。
那行者一生性急，那里容得，大咤一声，现了本相，赶上前揪住公主骂道：“好孽畜！你在这里弄假成真，只在此这等受用也尽彀了，心尚不足，还要骗我师父，破他的真阳，遂你的淫性哩！”
还有人说吴承恩江郞才尽吗？这个局从古到今，有几个人能看的出来？西游可不是一部只写神仙妖怪的热闹小说，这是一本写人性的书，一本把人性写的淋漓尽致的千古绝唱！
在孙悟空和玉兔精打斗的过程中，有一首诗来描写现场：
金箍棒，捣药杵，两般仙器真堪比。那个为结婚姻降世间，这个因保唐僧到这里。原来是国王没正经，爱花引得妖邪喜。致使如今恨苦争，两家都把顽心起。一冲一撞赌输赢，劖语劖言齐斗嘴。药杵英雄世罕稀，铁棒神威还更美。金光湛湛幌天门，彩雾辉辉连地里。来往战经十数回，妖邪力弱难搪抵。
这里面有一句，原来是国王没正经，爱花引得妖邪喜。这一句写的没头没尾。他们二人打斗，和这国王有什么关系？按这句话的字面意思理解，就是这天竺国王爱花，才引得这玉兔精下凡。可是在后面，又详细的解释了这玉兔下凡的原因：
太阴道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。