余一斐停立片刻：“知道三种‘认识’吧？简单地说，你对我们‘联盟’的理解，还只是感性认识阶段，好自为之吧，侠探先生。”
这下余一斐真的离开了，带着刚出场角色特有的威风凛凛，愣是在我们的男女主人公狠狠“耍了个帅”。
茹澜哭笑不得：“你这个同班同学，还真有趣。汉语言文学，真的是个神奇的专业，贺媛霓、纪紫、戴明昭，现在又多了一个余一斐，都很有意思哪。”
“哼，走着！”华纬望着余一斐的背影，丢下一句话，便拉着茹澜的手，继续回到主席台旁主持人的位子，主持起活动来。
“认识”这个东西，华纬当然懂。
它大致可分感性认识、知性认识和理性认识这么三种。
啥叫感性认识？就是以感觉为基础，在感觉的基础上形成知觉、表象。“感觉”是感觉器官对外界客观事物的感受，而“知觉”是在感觉的基础上形成的一种综合认识，表象是对事物的记忆。感性认识是大部分动物都具有的一种认识能力。
知性认识呢，是以关于个别事物的表象为基础，对个别事物进行比较、分析、综合、推理、演绎，从而发现一类事物的共性特征，将不同的事物区别开来。它是许多高等动物都具有的认识能力。比如，非洲草原上的狮群，它们会配合着捕猎；热带丛林中的猿猴，如果浑身打冷战，就去找金鸡纳树的树皮，放到嘴里细嚼，这样子，它们的病就很快会好起来；猩猩牙齿发炎了，用烂泥糊上，消化不好了，去吃木炭；北美大黑熊从冬眠中醒来精神不振，可以吃有轻微致泻作用的果实，通过排泄恢复体力；大猩猩可以通过修理树枝去钓白蚁；有的鸟能用植物的刺挑出虫子。
而理性认识则是以符号为载体的概念为基础，进行判断、推理的一种认识活动，是只有人类才具有的一种高级认识能力。
这就是余一斐在“骂人不带脏字”地说华纬对“联盟”的理解还不如大猩猩，华纬并没放在心上。既然被余一斐搅了局，那就随机应变，先取消行动。
孔燕问也不傻，他心知台上华、茹两人那里一定有变，于是从容地在表演完各类军训动作后，没有展开刺杀，而是暂时随着众标兵一同退了场。
上午的刺杀基本上可以算失败了，但华纬并不会就这么放弃，既然大庭广众之下刺杀“老板”不行，那就趁汇报表演结束后的今天下午，私下里“暗杀”。反正，以茹澜的“茹义女儿”身份，一定有理由接近“假茹义”。
汇报表演结束后，侠探小队来到新开的第四餐厅吃午饭，华纬趁此机会跟大家讲了余一斐的出现和他准备把行动改成下午的安排。
“也好，这还避免‘瓜田李下’了。”孔燕问点点头，第一个同意了华纬的决策。