“草民参见皇上。”
众工匠被匠作监丞引着来到皇帝近前，呼啦啦跪了一大片。
“大家都起来，朕只是来看看，与几位大匠交代几句。大家该干什么还干什么，别耽误了大家挣工食银，家里老婆孩子可都等着呢。”王战语气和蔼。
众工匠没想到皇上第一句话居然这么温和、这么好说话，心里都是一松，不过还是没人带头起来。
魏忠贤急忙说道：“皇上说让大家伙都起来，大家伙还不谢过皇上，赶快起来？”
有九千岁说话，众人这才纷纷谢过皇上，站了起来。
魏忠贤让负责匠作的监丞叫过来几个匠头，对王战说道：“皇上，这几个都是造办处的大匠，手艺高超。”
几人来到皇帝近前，就要再次跪倒，王战连忙止住，一是觉得耽误事，二是真不太习惯。
眼前几位大匠，皮肤粗糙，面色黝黑，双手骨节措大，神情畏缩拘谨，丝毫看不出高级技术人员的风采。身上衣衫陈旧，虽不破，但也只是没什么补丁，不知道是不是专门留着见人才穿的。
王战看看几位大匠，心中不禁叹息：“一个国家的技术人员和保家卫国的军人地位、待遇低下，想强盛也难”。
继承的记忆中有准确数字，大曌工匠一个月九钱银子，大匠一个月一两八钱银子，这还是在没有克扣情况下的理论值。
王战和颜悦色的勉慰了几句，便把自己的要求都交代了一番：
一是营房中每个人要有一个储物柜，要有挂衣甲的地方，要有武器架子。之所以强调这些，王战是为了通过内务进一步加强军纪，须知只有钢铁一般的军纪，才有钢铁一般的战斗力，这是彼世王战最崇敬的那只人民军队已经证明的真理。
二是自己的中军大堂要有一间大会议室。教育、训练、对抗、总结，乃是军队进步的有效方法。王战打算在训练第一批新军的这个过程当中，逐渐培养出各自独立的练兵队伍、参谋队伍、军法队伍、思想教育队伍、军械后勤队伍，逐步改变大曌作战指挥的方式，改变大曌军队的组织结构，避免历来的两个极端：要么成为兵不知将、将不知兵的弱旅，要么成为战斗力很强却尾大不掉、割据一方的藩镇军阀。这间会议室将是起点，新型军官的起点，新型军队的起点。
三是一个能容纳几百人同时间听讲的大棚子作为露天学堂。教育最重要，一只有文化有信仰的军队才是天下无敌的。有文化，就能掌握更多专业技能；有信仰，才能具备大无畏的牺牲精神。人们往往把烧杀抢掠的军队当做是厉害的军队，其实那只是面对弱者的凶残。严密的组织，严明的纪律，崇高而坚定的理想信仰，才是无穷无尽的力量源泉，是超越于钢铁之上的力量，彼世那只最伟大的人民军队就是明证。
棚子外面就暂时立一块牌子：万岁山军事学堂。
四就是公厕和淋浴间。
不过当这些老匠和监丞们听完皇帝关于公厕和淋浴间的交待，一个个都是目瞪口呆，不是他们没有做过精细活，他们连皇宫大殿都能盖，怎么会怕精细？实在是他们没想到皇帝会给这些军汉粗坯用这么精细的地方。
王战的想法仍然来自于看过的书。
只要中国强盛时，总有许多遣唐使、遣宋使到中国来学习。其中有一个到大宋来学习的倭国僧人，曾经手绘一本图册，将在大宋见识到的许多先进东西都画了下来，名为《五山十刹图》。其中的一幅图描绘的就是“东司”，也就是宋朝的公厕。
王战当日看到的时候也是惊叹不已，现在交待的自然就是这种宋朝的公厕样式。
格局与现代差不多，某些方面犹有过之。
进入公厕，正中间悬着一根十几丈长的竹竿，名为“净竿”，竿上是成排的衣帽钩，竿下是做烘干手巾之用的一个个小火炉。大解有用隔板分开的蹲坑，每个蹲位前面还都有一个薰香炉。小解有小解池，官方的公厕还提供“净纸”，也就是厕纸。洗手有“净架”，也就是盥洗台，有火头寮也就是锅炉房烧好的热水，净手用品居然有三样，先用研磨过的细炉灰配热水初净手，再用高温蒸过的细土配热水复净手，最后用皂荚、澡豆配热水三净手，简直是洁净无比。
如此配置就难怪众工匠惊讶了，当日王战也是惊讶不已。