“《明史》成於国初遗老之手”，这是清朝经学家杨椿的话。
这些“国初遗老”是谁？除了早就投效的范文程，就是后来投降的洪承畴、冯铨，还有其他类似迅速投降投效的东林魁首钱谦益之类的“名士”了。
王战知道，东林黄尊素的儿子黄宗羲，在魏忠贤死后来到京城，被崇祯赞为“忠臣孤子”，在公堂之上拿锥子猛扎许显纯，扎得滋滋冒血。他的《明夷待访录》中的民本思想非常有名，说君主乃天下大害，害天下私一人，“为天下之大害者，君而已矣”。
可王战也知道，黄宗羲抗了几天清后就自己回老家去了，滋润到老，子孙都在清廷为官；他这个口口声声“君主乃天下大害”的人，在和康熙这个君主的来往书信中却口称圣天子，并且派儿子黄百家和弟子万斯同一起参修官修《明史》——在范文程、洪承畴、冯铨、李建泰、刚林等人的主导下。
《明史》初稿由万斯同主责完成。
黄宗羲本人呢？当时的浙江巡抚李本晟在信中希望他能对南明史实是否列入《明史》给出意见，“知先生抱道怀古......故明崇祯失御，南方另有支传，未审宜列何例，此又大费推敲。谅先生山居揣摩，必有成局，倘出千秋卓见，以破举世疑城......”。
黄宗羲的弟子全祖望也说官方修《明史》的这些人经常问取黄宗羲的意见，“公虽不赴征书，而史局大案必咨于公”。
这种情况下，为什么《明史》中最终没有南明三帝，王战也判断不出来有无黄宗羲的原因，不过同时期有一人一事可以对比：
一人，就是顾炎武。
与黄宗羲正相反，顾炎武坚决不肯配合清廷官修明史，明言“七十老翁何所求？正欠一死”，反而是资助民间修明史，将自己整理的一千多卷史料交给了民修明史的大才子吴炎、潘柽章。
一事，就是文字狱中非常著名的大案：庄氏明史案。
庄氏明史案因庄氏父子与吴炎、潘柽章等人纂修的《明史辑略》刊印发行而引发，康熙二年定案。而《明史辑略》与清廷官方的《明史》相反，其中将南明史实记入，且书中将弘光、隆武、永历三帝奉为正朔。此案中庄氏父子被挖坟、枭首、碎尸，首级悬挂三个月，株连近千人，株连而死者近百，“重辟七十余人，凌迟十八人”。顾炎武资助的吴炎、潘柽章二人也死于此案，二人所修的《明史记》也被官方焚毁。
顾炎武闻知此惨事，作《祭吴潘二节士诗》。
清廷坚决以大兴杀戮的手段制止民间修史，为何？
其实彼世清人入关不久便大兴文字狱，历四任皇帝，以乾隆为巅峰。乾隆在位期间兴文字狱一百三十余次，杀的文人胆战心惊，销毁大量前明文献，极力贬低前朝治政之事。
巧的是，《明史》最后定稿刊印也是在乾隆在位期间。
别的不说，看乾隆指挥编制《四库全书》时的举动，就大略可知其真实目的了。在全国各地征上来许多书籍、征书的目的达到之后，立刻展现出了修书之外的想法，气急败坏的质问大臣：“乃各省进到书籍不下万余种，并不见奏及稍有忌讳之书。岂有寰集如许遗书，竟无一违碍字迹之理？！”
皇帝直接下场质问学者怎么能没有“忌讳之书”、“违碍字迹”！
用心何在？
对“忌讳”、“违碍”怎么办？当然是毁灭！
借征书、编书之名，行禁书、毁书之实，‘寓禁于征’之心被这来自皇帝的质问昭然于天下。征集天下书籍，名为为了编纂《四库全书》，实则为了禁书、毁书，然后编制美化洗脑之书！
王战曾在彼世看到一个数据：编修《四库全书》，禁毁书籍高达三千一百种、十五万部之巨，占《四库全书总目》收录书目之三成，由是，“清之纂修《四库全书》而古书亡”。
与此同时，清人或说后金在入关之前曾是大明臣子的事实也未列入《明史》。
大明朝，不是到崇祯就亡国了，而是还有弘光帝福王、隆武帝唐王、永历帝桂王这南明三帝。给崇祯上庙号“思宗”、“毅宗”的就是弘光帝，而不是宣称崇祯为亡国之君的清皇。在崇祯帝殉国之后十八年，永历帝殉国。这些都是无可争议的洪武子孙，据有半壁江山，却都未列入《明史》。
被清廷巡抚李本晟明确请教是否应将南明史实列入《明史》的黄宗羲，也不知到底给出了什么意见。
那这些“国初遗老”们编修的《明史》为何将弘光帝、隆武帝、永历帝无声无息地排除在外、为何拼命的说大明终结于崇祯、亡于李闯呢？要想明白为何，只需想想他们的主子入关打的旗号是什么：“义师为尔复君父仇”。
而写出这句口号的就是范文程。
因为要以几十万级别的人口统治以亿为单位的汉人，以少治多，害怕汉人团结起来把他们再打出去，所以要打着“为尔复君父仇”的旗号，在相当一部分东林党、读书人的屈膝配合下，迷惑、分化汉人，“我们是为了帮你们的皇帝报仇啊”；那些不被迷惑、能看清本质但确实贪生怕死的，则也能借此有个投降的台阶，如此，则客观上降低了修《明史》之人的主子入关的阻力。