好不容易等长生背诵完毕，朱慈炤叹了一口气道：“唉！这都是啥呀？”他转向老方丈，问道：“方丈大师，《易筋经》不是绝世武功么？怎么都是些养生之道？”
老方丈答曰：“是呀，朱施主一语中的。《易筋经》本就不是武功，但即是养生之道，其实也是武学心经，能使武者修心养性，修心养性才能达到更高的境界。”
朱慈炤想了想，还是说道：“养生之道，道，不是道家的东西么？方丈大师，咱们少林寺，不是佛家吗？干嘛练那道家的东西。”
老方丈顿了顿，摇了摇头，“所谓离经背道，恕老衲无解。”又对住持和尚说：“你是医道大师，还是给朱施主讲讲道吧。”
住持老和尚“哦”了一声，说道：“我华夏文化博大精深，但都起源于道。始有道家老子，精辟之道德经。即使天竺佛家也渊源于我中华道家。朱施主先前师门成先生、赵先生，也都是道家大师，更是老衲我之医道老师。”
“嗯，”老方丈这才接着说：“朱施主也看到了，长生的伤，正需要修心养性，所以老衲给他讲《易筋经》，并无传授之前给朱施主的少林武功。朱施主将息几日，便可继续练功。只是长生这边，也得有个人，能陪着一起演习《易筋经》，朱施主是否有时候啊？”
朱慈炤想了想，觉着还是得在长生养伤的时候，自己就在少林武学上，得到长足的长进。否则，这看着长生的伤是能够治好的了。不能等到他恢复了元气，成家功夫加上少林功夫，那可很快就能赶上来了。老方丈，到那时，还不只看重长生一人么？自己还能真的承继正宗的少林功夫衣钵吗？
仿佛老方丈看透了他的心事，又说道：“少林功法，无论七十二绝技，无论这修心养性的《易筋经》，更无论老衲所授予的，根据朱施主的身心状况设计的，那许多的套路技法，只要勤加演练而常习之，都会殊途同归，达到老衲的水准。”
朱慈炤听着，不是想着他已学了很多适合自己的少林功夫，再和长生一起学习好《易筋经》，之后再演练七十二绝技；到时，再与长生一起竞争老方丈武学衣钵的继承者。而是想着，尽量在长生修身养性之时，就精进已习得的少林功夫，及早练成七十二绝技；等长生养好身体，开始练功之时，他自己可能就已经，将长生甩出竞争者的范围，成为老方丈唯一的传人。
如此，他决定，还是先放弃“修心养性”的《易筋经》。老方丈也说了：《易筋经》通常也是练成七十二绝技之武学高僧们，才开始研习之的。
于是，朱慈炤回答道：“既然《易筋经》是武学高僧才研修的，弟子朱慈炤不才，还是老老实实地，先练成方丈大师教授的少林功夫，回过头再说吧。”
住持老和尚听得，马上也说道：“方丈大师，这样也好，就让朱施主先行习练少林功夫吧。给朱慈炤单独传授武学，您有劳了！长生这边，我会帮助他按照您的教导，研习好《易筋经》。就让旺才陪着一起研习吧？他俩本就在东南少林寺，跟老衲一同研习医道好着。”
正说着，成赵琳赶了回来，他一进门，就“噗通”一下跪倒在老方丈和老住持两位大和尚面前，乞求道：“两位大师，在下成赵琳，也要研习《易筋经》。长生小师弟是我恩公，他疗伤的时候，我可以先代他练着《易筋经》十二式动作。小师弟纠正我动作之时，实际在心里就也练好了十二式。等小师弟一能下床，肯定就算已练成了《易筋经》。”
一直坐如钟、站如松的老方丈，刚才与朱慈炤说话那会儿，一直就没有动过，一直都如钟般坚固安稳。此时，却立身站起，上前亲自把赵琳扶了起来。当面说道：“甚好，甚好。善哉，善哉！”
话毕，直接抬脚走了出去。
没想到，本已老态龙钟的老方丈大师，真的如住持老和尚所说，似乎返老还童一般，行如风，扬长而去。