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第十四章 回归(二)44(1 / 2)

帐篷内、侧卧于床的叶桑发出了轻微的鼾声,这是他到这地方来的第三夜,如此舒舒服服以正常方式睡觉,是这段时间内的首次。

“钟逊…

钟逊……”

睡梦中的叶桑喃喃自语着。

“这里是‘虚我’所在的竹林,但令叶桑十分困惑的是、自从到了所谓弥墟之地,曾经‘虚我’所在的那片竹林内就再也不见其身影。

回想起黎明晨所言,‘九州之地应称为曾经的弥墟之地’,那是否意味着,这弥墟之地本就是九州之地的历史,也就是说从九州之地来的所有人都是穿越时空者。

在此段时间、‘虚我’的消失应与我在弥墟之地有关吧。

另外、姚暮雨曾说过,往来九州与弥墟两地之间的传送者是有既定条件的,并说与巫族血脉觉醒者有关。

巫族血脉真的有如此神奇吗?

如果真如姚暮雨所言,为什么弥墟之地的巫族觉醒者不返回到九州之地,这么多年过去了,九州之地的人们似乎已经淡化了曾经的争斗,已没有了明显的血脉根源划分。

凭现今这些巫族之人的实力,回九州之地去某得一块生存空间还是绰绰有余的吧。

可为什么、能为了自己的族人可舍去一身修为的邹羽南却不能主动带领自己的族人返回到故里,这好像说不通啊!

能做出唯一解释的是,弥墟之地的巫族族人根本就不能再回到九州之地。

如果以上是事实的话,对于能够自由往返于九州、弥墟,两地之间的信使、就完全说不通了……

难道是黎明晨、姚暮雨,二人特殊…这两人一定有问题……

隐隐觉得…

好像黎、姚,二人身上有种共同奇特的气息……

那是头颅的气息…是九层妖楼内那颗头颅的气息。”

睡梦中、叶桑的呼吸骤然变得粗重起来……

“此外、姚暮雨曾说,弥墟之地巫族族内有个能感知到两地状况的宝器,如果真有此物,这就是神器啊,是超越时空存在的神器啊!

无论是首稷岭的‘传送门’还是巫府内的‘宝器’,感觉都不可能是浑然天成的东西,必然是后天被‘神人’所造。那这个‘神人’是谁,其目的又是什么?

从自己经历看,凡借助于巫族祭坛来觉醒的血脉者,其最终结局都会被‘弥墟’之地的接引使盯上,终了、被‘逮到’弥墟之地。

如果自己猜想的正确,那所谓、血脉觉醒者之一的、声名赫赫京都‘燕京李家’李彧,都有可能是被虚构出来的人物。

是谁在故意布这个局,吸引了一众散落的巫族族人来参加巫族祭祀,目的明显是获得血脉觉醒者,那其最终的目的是什么……

如此看来,对于巫族首领、邹羽南同意猿族信使图坦所提出的条件、散去修为之事,倒是其甘愿所为。

到底邹羽南领悟到了什么才果断散去其修为。难道是认识到自己能力有限、只能退而求其次、去躲避祸端、进而才遁入佛门以求自保。

为什么灵隐寺、法济和尚偏偏就在那个时候到了巫府,一定是为了专程接走邹羽南……

这一切难道就是所谓的命里注定吗!是谁在暗中安排着我的一生。

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