“最初，大概先哲圣人们通过观察天道运转，人道伦常，再加人生历练总结而出的宝贵阅历，然后把这些宝贵阅历分别以卦象、卦辞、爻辞的形式记载，著成易经以供后人学习借鉴。”
“由于近代的教育方式大变迁，与古时的方式有着天翻地覆的改变，因此易经的内容变得对近代人来说是艰深晦涩，不是一时半会就能看的明白或说得明白，所以我还是举一些较为明了的例子来代入理解吧。”
于是陈老指向山脚下一棵最大的树说道：“看到那棵大树了吗？别看它现在主干粗硕有力，枝叶繁荣茂密，一副坚不可摧的模样。其实内部已经开始滋生蛀虫，如若没人去做杀虫处理，用不了多久，那棵大树必因腐朽而死！”
又指向不远处刚萌芽在阳光下显得奄奄一息的小树苗说道：“再看看那棵蓬蒿小树，是那么的脆弱，那么的柔软，仿佛风稍大一点就足以把它撩到，阳光稍猛一些就足以使它枯萎，一副朝不保夕的样子，它的成长之路显得这般的风霜崎岖。可只要经人们打理，再熬过些风霜日晒，它也会有蜕变成参天大树的一天！”
“当然这都是些自然常识，不用我说你们都懂。只是这其中蕴含的深意你们感受多少呢？与古先哲圣人们的见解相比？又如何呢？”
“若换成易经的形式描述，先圣们会把看起来坚不可催的大树生开始滋生蛀虫的情况用卦象记载表示，然用卦辞、爻辞形式记载如果不除虫将会有腐朽死亡的结局。同理，把奄奄一息的小树用卦象表示，把人们打理照料与最后的成长用卦辞、爻辞表达。”
说完陈老看向几人说道：“我这样用简单的比方代入，你们能大致理解吧？”
几人相继点头认同后，陈老又继续说道：“我尝试再用人事人文的方式代入形容吧!假如一个外表看起来佷强大的家族或企业甚至一个国家，若内部已开始滋生贪腐且奢靡成风，不加以治理的话，离衰败覆灭还会很远吗？同理，一个平民百姓、一家微小企业、一个弱小邦国，如若其明白盛衰之道，再加以学习、发展，假以时日谁说不能成为振兴家族之人？谁说不能成为世界名企？又谁说不能成为世界列强呢？”
“这情况分别用易经的卦象、卦辞、爻辞对应套入是不是也可以成立呢？当然，这世间总是掺杂着一些难于估摸的变数，有时候非人力所能及，还需天命加持。若大方针没错，只是因不可测的变数落得个事与愿违的结局，至少可以问心无愧，至少可以坦坦荡荡，至少是奋力过争取过，因此易经记载为无咎。”
“到此，不知你们对所谓卜卦是不是有了个最初步的理解呢？不管是物还是事，它的出现总是有个最初的征兆，到期中因不同因素的影响而转变，到最后的应验，无非也就是一种因果关系罢了。”
“不知现在的你还会认为大娘家的儿子找到媳妇与卜卦之间存在着什么必然关系吗？其实不过是自身因果使然罢了。”
“因此，精于卜卦之人，借用求卦人的各种状况为预兆，推算其结局，大概也是八九不离十的事，到此你还会觉得这是什么奇异怪诞的事吗？”