在杨林看来，这文化节无疑起到非常积极的作用，特别在如今这个通讯发达，却又人际堵塞的时代。
或许这期间彼此认识的人不需有多举足轻重，也不需要有多深的交集，只是人与人之间的简单认识与了解。可若长期没有类似这样的文化活动，人与人之间的关系恐会随时间愈发疏远，导致社会凝聚力全无。
同时还以祖先、伟人、先贤等作为活动的纪念主题，引领人们学习先哲们的精神思想。
不求人人都能像先哲那般有觉悟有信仰有抱负，但求多些人能保有最基本的良知，最根本的原则以及最起码的底线。
哪怕以封建迷信的鬼神作为活动主题，都比如今以金钱物欲作为绝对信仰的观念强。鬼神至少可以使人心生敬畏，从而不敢坏事做绝，而金钱物欲只会使人丢失底线，无原则，无节制的去索取，以致社会风气一言难尽。
杨林此刻突然明白为何古代如此重视祭祀，有迷信的成份在不假，可也在一定程度上聚拢民心，端正风气，同时还能促进一定的经济消费。当然还得根据实际情况去做，若活动太频繁，太过份不仅起不到作用，还会劳民伤财，怨声四起。
回医院路途，两小子不停叽叽呱呱的说起活动所经之事，有趣事自然也有吐槽，寻常情况下，杨林并不想多嘴接话，任由他们胡扯。
直到他们说起一个人，一个对重启文化节起到至关重要的一个人，是一位年纪有六七十岁的老伯，杨林并不清楚他名字，只跟着大伙一同尊称其为陈伯。
为何会谈论起他，因为活动募捐的名册上，他以捐款十万元遥遥领先其他人，连那些企业机构单位，也远没这么多，特别在大环境如此艰难的情况下做出此等举动。
然而陈伯并不是什么富裕家庭，从未听说他当过什么官与经过什么商，只知道他平时省吃俭用，衣装朴素且泛黄陈旧，住的是普通民房，其后辈子女也只是普实的民众。
可就是这么一位老伯，他耗尽老本，跑遍各大部门，就为了重启这个停滞多年且又与他并不多大相关的文化节，故许多人表示不解，自然就有人谈论起他来。
宁步韫本就是个好奇心爆棚的小子，在文化节期间他就想把这疑惑问个所以然，碍于可能会造成不良的影响，故忍受至今。现活动已结束，这念头根本按捺不住。
他压下声音朝着杨林和李少羽说：“你们觉得陈伯这人怎么样，他的事迹你们也听刘大婶说过了吧，他这老身骨跑遍县城各个部门单位，专门逐个镇、逐个村去游说，而且还带头把自己的养老本捐出来，只为重启这个过气的文化节。虽说这文化节举行的挺不错，可对他个人而言，貌似没什么好处，甚至怎么算都是巨亏，你们说他是不是脑子有问题？不然这样做到底是为了什么？”
杨林本想开口，可李少羽已经抢先说了，并且说的还貌似有点依据，他说：“一般而言，人不是为了利就是为了名，估计陈伯这老小子是个比较看重名气的人，这样做明显可以提高他的知名度，说不定他就是传说中那种沽名钓誉之辈呢？”