可是一旦李家金丹故去，那家族势力必定要收缩，舍弃一部分利益，或是贡献给宗门寻求庇护，或是给予陈少卿那位金丹师尊，以平息其怒气。
而这样一来，他作为李家炼气期的客卿，又与李之行那老儿有了间隙，多半在舍弃的名单之内。
这也是为何，曹魏肯将另一株紫丹参献给陈少卿的缘故，此举是为自己留一条后路，虽然不一定有用，可不能不做。
就似那么一句话：“我可以不收，但是他们不可以不送。”
人情世故，尽在其中！
二来，便是自此离去，到其他地方过活，看是否能寻得一处灵气较为充沛的地方修行。在不借助筑基丹的情况下，去拼一拼。
若是筑基不成，即便能保住一命，但聚气纳灵所在的中丹田不免会因此受损。
而若是成就筑基了，那再为今后结丹做打算，一步一步地来，急不得。
这筑基丹除了能提供庞大的药力，能为炼气后期修士的突破增添不小的助力，但更重要的是其滋养的药性，能护住修士丹田与经脉周全。即便第一次突破失败，只需休养好了伤势，今后仍有可能再度尝试筑基。
只不过这南疆之中绝大多数的灵山福地，都已经是有主之物，并且周围多设有聚灵大阵，将灵气拘禁在周围。
不然眼下这燕、赵两国也不至于灵气这般稀薄。
有此钳制手段在，修士在世俗之中修行到炼气初期之后，若无灵石、灵丹等外力相助，便再也难以有所寸进。
若是贪图荣华富贵，声色犬马之辈，大可留在世俗之中享乐，此举谓之‘躺平’。
可只要再想所有突破的修士，也只好寻着那些灵山福地而去，资质低下的为了赚取灵石，多是投身至宗门、修行家族之中成了植师等杂役之流，而稍微能看得过去的，便如曹魏一般成了客卿，说得难听一些，就是放养在外的牛羊而已。