既然规划设计好了百花州，那就少不了要先讲一讲从百花州里特意选品出来，有着花信风之名的“二十四番花信风”。
建造于长夏嘉树康养田园综合体闭藏部落与发陈部落之间的那间新中式的花圃房子，是横跨了两个部落，隶属于发陈部落，又与百花州、百蔬州位置极为相近的时令花开圣地——花信风。
二十四番花信风，川原无处着繁红。逢人谩说燕宫旧，废址荒营暝霭空。
从前时候的车马和书信都很慢，即便是有千里马的快马加鞭，还有着飞鸽可以空中传书。
时光的日子里也总是常有空闲。人们也总是会有着更多的时间去细致入微的观察到大自然里的每一处细小而又微妙的时令变化。
人们把花开的时候，吹过来的风叫做“花信风”，意思是带有开花音讯的风候。
只因为是应花期而时的风，所以又叫做信。
黄鸟绿阴春树浓，韶光大半转头空，一百五日寒食雨，二十四番花信风。
在《岁时记》当中也有着：“一月二气六候，自小寒至谷雨。四月八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”的记载。
一番风来，随即便吹开了应季里含苞待放的花骨朵们，花也都随风盛开。
善于发现大自然里的风和日丽与擅长总结归纳的人们，在万紫千红总是春的百花丛中挑选出来，花期最为准确的一种花，作为某一个节候的代表花，称之为“花信风”。
这也是最初的时候，许红枣会选择给自己的民宿取名为有风小窑的出处。
有风吹过来的时候，就会有适宜的花盛开。
许红枣曾经无处觅知音的时候，也只对白雪这一只羊说过的：“虽然很多事情都会事与愿违，但我还是会希望在有朝一日里，能够看见，我所有的唯美幻想全都能开花，就是那种风口浪尖上的国色天香。”
二十四番花信风，始于冬三月里的小寒节气，终于春三月时的谷雨节气，涵盖了从岁暮天寒到春回大地的八个节气。
小寒节气里，寒风使花信，花信风而开，岁寒春生，周而复始，
一候梅花，二候山茶，三候水仙。
高洁坚贞，幸福吉祥的梅花，不畏严寒和北风萧瑟的，最先盛放。
谦虚又理想的山茶花紧随其后。
纯洁，高贵又自信的水仙花，也坚信着风中早就有了让花盛开之信，于是也开始盛放。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
历来，小寒节气里的这三种花都颇得文人雅士们的欢心，也堪称是文人墨客心头上的“白月光”。
所以啊，这二十四番的花信风，也是二十四个节气里的终极浪漫。
寒极而春生，否极则泰来。
在最冷的时令里相逢，从花繁无叶梅花开始，路过一个繁花锦绣的春天，再遇楝时令里的枝叶茂盛，迎接夏天。
俗话说：“花木管时令，鸟鸣报农时。”
自然界里的花草树木、飞禽走兽，也全部都是顺应自然的变化，按照着一定的季节时令来活动的。
动植物们的所有活动，也全都是与时令气候的变化息息相关的。
因此，动植物们的各种活动便成为了季节里的标志。
植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，也都是受气候变化制约的。
人们把这些大自然的节律现象称之为物候。
《诗经》中记载着的“四月秀葽、五月鸣蜩”、“七月流火”、“八月剥枣、十月获稻”等等，也全都是时令与物候的体现。
物候的发展变化也与农时的春生、夏长、秋收、冬藏的关系非常的密切。
在《夏小正》中，就按照着一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象和重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。
此后的《吕氏春秋》、《礼记》等也都有着类似的物候记载，并逐渐的发展成为一年之中二十四个节气和七十二候。
对长夏嘉树康养田园综合体这样以农业和文化为核心的综合体来讲，更是与花信风、二十四节气和七十二候之间的关系非常密切。
而二十四番花信风，也只是其中非常重要的一部分有效联动。
以五日为一候，三候为一个节气。
每年里，从小寒到谷雨的这八个节气里共有二十四候，每候里都有某种应时的花卉绽蕾开放，于是才有了“二十四番花信风”之说。