辛翔在查阅过资料后，对灵水有了新的认知。
虽然说，平时人们描述灵水时，会说：“蕴含灵气的水，就是灵水。”
而在环宇界中，万事万物都蕴含着灵气。
也就是说，其实这个世界的每一滴水中，都有灵气存在。
很显然，不是所有的水都可以被称为灵水。
所以，“蕴含灵气的水，就是灵水”这句话的表述并不准确。
能被称为灵水的，如果不是蕴含海量的灵气，便是具备一些稀有灵气。除了蕴含灵气，还得拥有一些特殊功效，且对生灵的修行有益。
但是，描述再多，灵水的功效，本质上还是取决于内部所蕴含的灵气。
辛翔想仿制金池灵水，首先就要搞明白金池灵水究竟蕴含着哪些灵气，这些灵气又是以怎样的形式、比例存在于液体中。
只要搞明白这些，那就可以用同样的灵气，将其他液体转变为金池灵水。
不过，在研究灵水如何仿制时，辛翔又有新发现。
很多灵水在自然界中，只会在特定环境下才能生成。
而灵水在丹药一道，拥有着不可取代的地位。
因此，许多丹道修士为了取材更方便，都曾研究过灵水的仿制与替代。
也就是说，不止辛翔一人曾为原材料被人垄断而苦恼过。
在修行界如此多年的发展中，灵水仿制，已是一个成熟的体系，很多稀有灵水，都曾有过成功仿制并量产的案例。
其实，辛翔在目录学中，就曾看到过一本书，叫做《良虞山脉天然灵水仿制史》，讲的就是对南城所在的良虞山脉中，所有天然形成的灵水进行仿制的进度与成果。
可惜的是，在少府部这么多藏书阁中，并没有收藏这本书。
但在对仿制灵水有更深理解后，辛翔有了新的思路。
辛翔来到了藏书阁的地志区，拿出一本叫做《南城诸景》的书。
这本书是盘点南城各种景点的旅行指南，每个景点的具体介绍不算很详细，但胜在全面，无论景点大小，知名度高低，全都收录其中。
辛翔之所以来找这本书，当然不是因为想去游玩，而是他发现了一个灵水仿制的思路。
在灵水仿制成功后，如果一直靠人工来仿制，又费时费力，产量也不够高。这种纯人工仿制思路，只适用于前期的仿制研究中。
现在更通用的灵水仿制思路，会直接去复刻天然灵水形成的环境，利用整个自然世界，来源源不断地产出所需灵水，把整个天地改造成灵水生产线。
按照这个思路来看，金池灵水出产于云山金池，如果有人成功仿制出过金池灵水，那就会改造出类似于云山金池的环境。
云山金池因为每月十五，湖水会在夕阳照射下变成金色而出名，湖水也是在此时变成金池灵水。
如果有人改造出过类似云山金池的环境，那湖水在每月十五因夕阳而变成金色这一特性，应当也会得到保留。
既然保留了这样的特性，那被人当做一个景点，应该也是理所当然的。
辛翔翻动《南城诸景》，施展玄感通神术，无数信息如百川归海，汇集在辛翔大脑中。
果然！
在南城，现在有三处被称为小金池的景点。
这三处小金池，都是成功复刻云山金池环境后，诞生的人工景点。
并且，这三处小金池，不仅仅是复刻了云山金池的景色，还都能够产出金池灵水。
其实曾经仿制过云山金池的，不止三家。
龙碑武府也曾仿制过。
只不过龙碑武府当年仿制失败了，只留下一个废弃的人工湖。
这个人工湖倒是没荒废太久，后来被改造成幻海，就位于少府部中，也属于南城值得一看的景色。
知道了三处小金池的存在，辛翔已经放心了。
他可没兴趣知道龙碑武府为什么仿制失败。
对辛翔来说，白灵宗能不能垄断金池灵水，是他唯一关心的点。
不再担心金池灵水的来源，辛翔开始研究如何在南城发展产业。
方法有很多。
首先要解决的，就是金池灵液配方的来源问题。
这个问题对别人不重要，无论是自己研究出来的配方，还是从某处遗迹得来的配方，只要随便有个理由，没人会去关心。
但辛翔不一样。
辛翔对自己人设的定位，是人傻钱多，骗子速来。
如果说配方是自己研究出来的，那对这个人设是种毁灭性打击。
难道要做成情商低，智商高，所以既能探索高深领域，也能被普通人给骗了的学神人设？
这人设太吃演技，辛翔没这种把握。
如今刚在装普通傻子上有点心得，就去挑战这种难度，实在有点强人所难。
更何况，辛翔现在才刚入学，之前连字都不认得，再天资绝伦，也得有发育时间吧。
这可不是灭真半魔身无视现实，打破极限所能做到的事。