结界之中，王铖闭关。
他并未进入虚无妙境，但偏偏有种十分类似的感觉。
那就是他只觉得自己就身处于一个有边界的圆中，他便是这个圆的中心。
一个恍惚中，他就觉得自己的身体不存在了，他好像坍缩成了一个无比微小的一点。
可他偏偏又觉得自己充斥于整个虚圆之中，以自己的结界为边界，边界之内便是自身。
这种感触极其矛盾，令他在一阵难受之中又恢复了清醒。
这次入定令他感觉很微妙，修为上只是正常地提升了一点，但是在感触上来说却好像已经触及了之后的境界。
王铖想到了那种结界之中，或者说是圆界之内无处不在的感觉，随后迫不及待地沉下心来修炼。
原本按照正常的修炼流程，他是应该要将体内的所有经脉、关窍都打通，才能完成练气第十层的修炼。
可是王铖因为那一块的感触，忽然间突发奇想地周身释放出真气来。
他并非是想要散功，而是准备以真气填满整个结界空间。
不过他也知道结界空间太大，要填满的话有些不太现实，就缩小了一些结界的范围，只是刚好将他全身都容纳在一个圆内而已。
便是这般，他在结界之内真气不断填充，慢慢的整个结界内都已经是浓稠的真气。
这些真气本该散去，可被结界拘束在了里面，对于王铖来说就有种如同回到母体羊水中一般的舒适感觉。
他停掉了呼吸，全身的毛孔都一同张合吐纳起了周围的真气。
体内所有不通畅的关窍都在内外真气的这一次次交互中被飞快地打通。
他的身体也由此进入了一个无比通透的状态，这是炼气期大成？
不，何止是大成，这是直接开始准备突破进入筑基期了！
何为筑基？
白鹤说是‘铸就大道之基’。
师父玉鸢子说的是‘肉身一次升华’。
白鹤的说法充满了对后续修行境界的向往，而玉鸢子的说法就非常务实了，两人都给出了符合各自身份与阅历的答案。
而王铖在结合了两人的答案以及自己的理解后也给出了一个说法：铸就求道之基。
没错，在他看来筑基期筑的可不是道基，这个境界他连道是什么都说不清楚，也就无从谈起什么道基了。
所以这个境界就是为了给自己未来的求道做好准备，是给将来求道打好基础。
这种理解之下，王铖就对如何筑基有一个更为透彻的理解了。
白鹤给他分享的筑基过程是将自身打造成一块‘剑胚’，这便是白鹤对筑基的理解，也是归云剑阁一脉相承的筑基之法。
玉鸢子教导他的则是一种以真气激发脏腑五气来增强肉身底蕴的办法。
怎么说呢，白鹤的筑基之法王铖只是听个表面，但实际上并没有多少了解。
玉鸢子的筑基之法则是有许多地方语焉不详，但那熟悉的味道就明显可以看得出是从《妙生寰宇明道经》中感悟所来。