毛盾先生一连想了多日，仍旧是没能想清楚该怎样看待刘云这位作者，又该如何看待《十八岁出门远行》这篇小说。
他并不是看不懂这篇小说，而是在对这篇小说文字背后所表达的思想斟酌。
毛盾先生已经看了《京师文艺》杂志中刘云所写的《<十八岁出门远行>创作谈》，先生很快就感觉到这篇文章背后的叛逆属性。
这个作者是有反抗意识的创作者。
毛盾看人很准，刘云重生归来，当然要反抗，反抗曾经只能无奈接受的命运。
潦草小说家的成名作《十八岁出门远行》简直方方面面都合刘云。
关于这篇文章到底该姓什么，毛盾先生也有些拿不准，姓Zi吗？还是姓社？
客观来讲，文章中的青年无所事事、随波逐流、随遇而安的状态，是一种安宁的状态，是很符合一部分青年迷茫无知，茫然失措的状态。
但这并不符合长久以来，家国所共同推崇的奉献与建设思想。
这样的思想，在一贯宣扬自由至上的西方国家里，倒是很应景。
“我该怎么办？”毛盾不断在内心叩问自己，他也有些像《十八岁出门远行》的主人公一样，茫然失措。
想到这儿，毛盾先生笑了：
“虽然这篇文章文风简洁，算不得花团锦簇，但倒却有一番鲸吞天下的气魄！
全华夏都在读《十八岁出门远行》啊~”
“罢了，再想想吧。”
一想，毛盾先生就想到了巴金巴老在《文汇报》上面发表的文章：
“我是五十几年前的青年，难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人？”
“难道今天伟大的现实，社丨会主丨义祖国繁花似锦的前程，国家和民族的命运就不能吸引我们的年轻人？”
虽然巴进是巴老，但是巴老在毛盾先生面前，还是个学生。
当年巴进刚在文坛展露头角时，有不少稿子就是发给毛盾先生的杂志发的。
先生逝世后，巴老在悼文里自言，他一直把先生当作老师。
三十年代，毛盾先生和迅哥儿给华夏现代小说家编选编一本短篇小说集《草鞋脚》时，毛盾先生还曾亲自落笔给巴进写过作者介绍：
“《将军》作者巴金是一个安那其主义（无政府主义）者。
可是近来他的作品渐少安那其主义的色彩，而走向realism（现实主义）了。”
毛盾先生透过自己手中有些单薄的《文汇报》，思绪穿回到那段厚重的岁月：
“巴进啊，他身体应该还好吧？应该比我好，他不像我，有那么多的病。”
“记得有次去江南时，我还去信问他，天气如何，该穿多厚的衣服合适。
还让他帮我预订旅馆和火车票。”
“想不到啊，当年我提携过的作者，现在也开始提携后辈了。”
毛盾先生越看巴进的文章越觉得巴进说的对。
难道我们伟大的国家还不能容下一个刘云？还不能容下一篇《十八岁出门远行》？
这是不可能的！
我们繁花似锦的前程，我们的前途命运必能吸引我们的青年！
“Zi与社之间哪有那么绝对？”
“资本世界最强壁垒——阿美莉卡在大萧条时期的救市手段，不一样有社丨会丨主丨义成分？”
毛盾先生借由巴进的文章，厘清了自己对《十八岁出门远行》和刘云得看法。
毛盾精神立时振奋起来，精神瞿烁，看起来完全不像是一个有疾病缠身的病人。