庄子里已经搭起了凉棚，九伯一般就会坐在凉棚里监督庄子里的人做工——非常典型的奴隶制生产方式，自从汤策宣布每人可以把多生产的禽蛋留给自己以后，监工的工作就显得很多余。
庄子里做工的人都开始自发地监督别人，主家给了那么好的条件，还要偷鸡蛋鸭蛋，这是缺了大德，朴素的庄稼人最不能忍受这种不劳而获的事情。
在他们看来，主家提供鸡鸭，生下来的蛋就该是主家的，现在主人家发话了，多出来的鸡蛋鸭蛋可以自己带回家，老天爷，这可是天大的情分，怎么能干祸祸主人家的事情呢？
汤策的这个政策一出台就收到了雇工们热烈的拥护，甚至不少杂号营的弟兄都把老婆孩子送过来做工，自家人是最清楚的，女人家在家织桑麻的收益绝对比不上在汤家庄园里做工，再说了，侯爷现在也是杂号营的左曲，肯定不会坑自家人。
因为这样的政策和一天三顿饭食的待遇，汤策发现庄子里的人越来越多了，现在九伯就是挑雇工，都是挑模样长得俊的。
看着九伯在凉棚喝着茶，不由得趾高气昂起来，汤策就觉得九伯现在已经脱离了农民阶级，彻底进入了剥削阶级，也就是所谓的肉食者。
汤策看着庄子逐渐繁荣起来，虽说盐矿、番薯都上交国家了，不过皇帝同样慷慨地施舍给汤策足够的土地。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，对此，汤策毫无意见。
如今长安市面上大量的禽蛋都是汤策提供的，很简单，没有王公贵族会放下身段做这种生意，而汤策纯属奇葩，就为这，朝堂上弹劾自己的声音也不少。不过很明显，自从汤策赢了赌局以后，皇帝也很默契地没有找过自己麻烦。
至于本来从事禽类养殖业的小门小户，没有任何一家有汤策这么雄厚的人力资源。汤策如今单单是雇工就接近百人，和后世一个创业初成的小公司差不多了。
和后世不同的是，汤策支出的人力成本极低——雇工绝大部分是奴籍，在西汉，奴籍只能作为奴隶存在，而汤策几乎能够提供满足他们的劳动合同。
尽管这个合同在汤策看来极为严苛——用一定数量的禽蛋雇佣他们，管吃管住，不需要额外的粮食或者资金。
已经有不少雇工大着胆子把老婆孩子往庄子里带，汤策只好修建更多的房子给他们作为居所，他是实在看不下去这些奴籍居然会住在徒手挖出的洞穴里面，这对汤策的道德观念是一种挑战。
所幸雇工们都知道这些居所来之不易，汤策在提供原材料以后就不管了，他们自己会利用这些材料造房子。为此，整个京畿地区的奴籍口耳相传，都在传扬汤侯的美名。
西汉对于雇佣奴籍的态度捉摸不定，但至少张县令很清楚，皇帝同意杜陵侯干这件事，所以张县令找九伯下棋的时候从来不会问这些人是奴是民。
象棋这玩意儿如今风靡长安，听说连董仲舒都借此物向皇帝进言中庸如象棋两军相交，不宜操急，不可迟滞如何如何。
听说象棋是杜陵侯以牧野之战为背景创作的，棋盘上写着洛水商界，两侧棋子分别代表周军队和商军队。
在西汉还从来没有过规则如此丰富有趣的棋类，董仲舒将象棋与围棋并列为国艺，让象棋知名度和身价大涨，甚至让象棋蒙上了一层钦定的色彩。
当然了，汤策花了大价钱让董仲舒代言象棋的事情就显得太过庸俗，董先生一再强调自己不过是为发展大汉文化做出微小的贡献，汤策自然也义正言辞地支持董先生，不由得让董先生极为开怀。
……
这是在书院学习的半年，赵过觉得非常充实，早上是汤先生讲课，尽管一帮子工匠听得云里雾里，赵过本人很享受这种知识的沐浴。
来书院学习从来都是靠书院的三顿饭支持的，很多人想来书院做工，就是冲着三顿饭来的。书院尽管是皇家名号，却没有相应的政策支持。