刘禅穿越前，曾去成都旅游过。
武侯祠是必去的景点之一。
去逛了昭烈帝庙。
自然是路过文臣廊。
文臣廊里塑有十四尊像，依次是庞统、简雍、...、费祎、...、邓芝、...、蒋琬、...、杨洪、马良、程畿。
为什么是冒号？
因为刘禅记不全。
刘禅路过文臣廊也只是走马观花，粗略瞄了一眼名字，记住几位名气大的文臣，其他的因为记忆模糊忘记了。
庞统，简雍不用多说，是老刘的左膀右臂。
费祎和蒋琬则是出现在出师表里的人物，刘禅印象深刻。
程畿则是因为排在末尾被记住。
而杨洪。
刘禅觉得是因为神笔马良顺带记住了前后位置的文臣名字。
好巧不巧的是，杨洪和程畿是益州人士，算是益州本土派，而邓芝和马良则是出自荆州派系。
至于益州派系的文臣武将，则是在这一次封赏中得到了提拔。
如李严、吴懿、法正等等。
……
眼见天色渐暗。
诸葛亮看刘禅还有说不完的事情，头有点疼。
他招呼来诸葛乔，也就是他从兄长诸葛瑾那边过继来的子嗣，道，“伯松，去弄点点心、茶水来。”
诸葛乔十七八岁，得到诸葛亮的重视教导，也算是刘禅的陪读之一，有培养成近臣的意思。
不过刘禅前世对诸葛乔这人完全没印象，应该不是一个大才。
穿越过来后与诸葛乔相处一段时间，只觉得他性情温和，像是一块宝玉，文采不错，就是有些死板。
上限不高，当个郡守绰绰有余。
像是端茶递水看眼色这些事情都需要诸葛亮亲自指点，可见诸葛乔在人情世故方面差了许多。
在等待期间，诸葛亮接过刘禅手中递过来的三份图纸，十分好奇，问道，“阿斗何时鼓捣的这些稀奇玩意。”
诸葛亮在教导刘禅课业的时候，也有顺带传授一些墨家技巧。
刘禅结合后世的印象，画出几种工具来轻而易举。
其中就有曲辕犁。
刘禅铺开第一份图卷，上面勾画出来的犁显而易见，道，“老师，这是我改进的耕犁，名为曲辕犁。”
诸葛亮好奇的端详着，一眼就看出了这新型耕犁的不同。
直辕犁出现于西汉，由耒耜发展而成。
组成部分包括犁辕、犁剑、犁床、犁梢等，其特征是犁辕是直的。
有两牛拉辕的长直辕犁，也有一牛拉辕的短直辕犁。
他指着耕犁的辕，道，“阿斗所做耕犁与普通耕犁相比，直辕变曲辕，长辕变短辕，这里还有一处圆盘，是何用处？”
刘禅认真解释说道，“老师，我在荆州观各地州郡百姓耕地多有不便，直辕犁转向不方便，就改进了可以自由转动的犁盘。”
犁盘？
诸葛亮心中一动，细细思考这个新的词汇。
刘禅朝外一喊，吩咐道，“去本世子的马车上，将曲辕犁取来。”
诸葛亮一惊，又喜，道，“有实物？”
刘禅颔首，颇为“自得”，道，“实践出真知，若没有实践过，弟子哪里敢拿这东西来哄骗老师啊。”
诸葛亮拂须一笑，亦是满意点头，继续求教，问道，“阿斗，那这曲辕和直辕有何区别？效果如何？”
诸葛亮见猎心喜，不由追问。
刘禅都可以解释清楚，讲明原理。
曲辕犁的好处极多。
比如节省体力。
转向灵活。
制造便捷。