等索朗走开，我开始认真的观察这幅画。这一行祭祀的队伍最后来到了一个洞穴口，萨满往那个女人的嘴里灌进去了碗里的液体，最后又往她的嘴里塞进去两片叶子，然后他们解开了女人手脚上的绳子，有两个人把她架起来送下了火山口。我把手电又往后移了移。最后壁画上出现的一幕让我心惊肉跳。
只见食人茱萸的叶片和藤蔓将那个女人包裹起来，犹如一个蚕茧一般拖入了火山的深处。而最后一张壁画显示的是，它们的巢穴里出现了无数个悬挂起来的蚕茧状的包裹物，一只只的蚕茧都如同灯笼一样，被悬挂在食人茱萸的藤蔓上，它们的藤蔓上生长出一个个花苞，而当它们最后开花的时候，整个祭祀仪式算是最后结束。
“看上去，这些藤蔓似乎被认为是山神的座下使者，他们代表着神山在人间行使神的权利，并且接受村民们的供奉和祭祀。”杨子走了过来，我看见索朗站在一边，并没有再走过来。
“嗯，整个祭祀的时间差不多会有三，四天左右。也就是说，我们有三天的时间找到祭台！”我回过身来，仔细地又把这些壁画看了一遍。
难道说卓嘎也会遭受同样的命运吗？我的内心翻涌着很不祥的预感，我不敢相信直到现在还会出现活人祭祀这种事情。。但是要通往中心祭坛的话，这条路到底该怎么走呢？
我又回头看了一眼索朗，亲眼看着自己的好友失踪，死亡，而自己的亲生女儿又被诬陷成萨迦女鬼拖去祭祀，这个男人的内心到底遭受了多大的折磨和压力。
除了这些刻画着祭祀的场景以外，还有许多壁画是显示了关于的护法神的传说，以及他在人间的神迹。可以说，雕工确实是美轮美奂，而且可以看得出，是不同年代的雕工层层叠加，杨子推测曾经在元末明初有一个时期，神山的崇拜到达了顶峰。
那个时候不管是动物的祭祀，还是活人的祭祀都非常的频繁，这个时期的动物和花草纹饰甚至在不起眼的通道顶部和角落也能看到。
杨子用袖子抹了把脸，这些壁画的精美和细腻的雕刻让他痴迷“这些图案要是可以复刻下来带回去就好了！”他的眼睛依然恋恋不舍地地扫视着周围的墙壁，一步三回头。
“杨子，你快点，现在别想那些，找到卓嘎，然后咱们活着出去才是王道。”我试着稳定自己的呼吸，小心翼翼地往前摸索。
我的手电再往前照去，前面的壁画上出现了一座华丽的宫殿，内有高塔，让人奇怪的是，整座高塔倒垂在崖壁上，四周有铁索固定，而这座宫殿的顶部刻着一个三角形，里面有一只巨大的眼睛，难道这就是祭台？但是祭台怎么可能是倒过来的，人怎么上去呢？还是我弄错了？我拉过杨子来一起观看。他也说不出个所以然来。