李谘的‘见钱法’就是用‘现钱’而不再用‘交引’来支付入中粮草费用。
商人将粮草运往边地，边地对货物的价值一律进行实估，只按边地的远近程度给予不同的优待。如以值一万钱的粮草为基准，远者给券一万零七百，近者给券一万零三百，商人持券到京城换取现钱，交易完成。
见钱法的实施，使茶叶与沿边入中物资脱离直接关系，解决了茶叶价值的虚估问题。
而‘贴射法’的主要内容有四：第一、官府不再预给茶农‘本钱’征购茶叶，允许商人与茶农自相交易;第二、官府原先卖茶获得的‘净利钱’由商人提前贴纳;第三、官府‘给券为验，以防私售’，此券便是购茶贸易许可证;第四、若至年底而贴射不尽，或无人贴射，则仍由官府收买。
贴射法从根本上解决了官买官卖，官运茶叶的种种开支，官府可得茶叶买卖的净利钱。但弊端在于，商人只买好茶，劣质坏茶只能由官府收买，同样会亏损茶利。
……
“臣认为，当年新法失败的原因，是豪商勾结权贵进而影响朝廷举措所导致，臣想请官家下诏，就是为了绝此邪径。”
“此外，这次重开新法，朝廷可对商人做出让步，许商人贴钱五成，余者为期半年偿还，若失期则倍其数，如此商人不仅有利可图，且现钱周转负担亦可减轻。”
赵祯看完了奏札，也听完了讲解，思考片刻后开口说道：
“商人逐利，一旦其积累起巨额财富，就一定会想尽办法谋求政治地位，进而为自己的商业提供保护。”
“官商勾结不是靠一纸诏令就能解决的，朝堂上叫嚣着‘耻于言利’‘不与民争利’者，私下收受贿赂的时候比谁都勤快。”
“朝廷不聚敛，‘民’就能得到实惠吗？这就要看如何定义‘民’了。”
“以‘士农工商’四民为例，从古至今一直在说‘民以食为天’，农甚至仅次于士。但朕觉得，实际的排序应是‘士商工农’。士盘剥商，商盘剥工，而无论士商工都在盘剥农，农民是被盘剥的最狠的群体。”
李谘若有所思，只听赵祯继续说道：
“朕以为，财富的聚集是有固定路线的，这个路线是：农民-工民-商民-士民-朝廷。”
“摇旗呐喊，让朝廷不要与民争利，大部分说的是让朝廷不要与士民争利，因为朝廷一旦下场聚敛，那士民的利益就一定会受损。”
“可无论朝廷是聚敛还是不聚敛，农民创造的财富，都不会留在他们自己的手里。”
“朝廷不聚敛，财富就会在聚集到士民手中的时候停止向上聚集。如此一来，百姓没钱，活不下去，只能造反。朝廷没钱，养不起兵，只能等死。而占据了巨额财富的士民群体，不会给百姓施舍，更不会疏财救国，因为改朝换代并不影响他们的利益，他们只是换个主子喊万岁罢了。”
……
宋朝从不缺乏聚敛之臣，‘朝为田舍郎，暮登天子堂’就是宋朝最真实的写照，士大夫中有很多都是以农民身份走上来的，他们太懂底层了。